Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Putabam equidem satis, inquit, me dixisse. Zenonis est, inquam, hoc Stoici. Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere? Duo Reges: constructio interrete. Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus.

1. Tenesne igitur, inquam, Hieronymus Rhodius quid dicat esse summum bonum, quo putet omnia referri oportere?
2. Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis?
3. Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur.
4. Quid loquor de nobis, qui ad laudem et ad decus nati, suscepti, instituti sumus?
5. At iste non dolendi status non vocatur voluptas.
6. Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis.

Bork

Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae.

Bork

Bork

Restatis igitur vos;

Quid, quod res alia tota est? Facillimum id quidem est, inquam. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Et non ex maxima parte de tota iudicabis? Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut adolescentulus eriperes P. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.

Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens. Sed tempus est, si videtur, et recta quidem ad me. Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse?

Quod etsi ingeniis magnis praediti quidam dicendi copiam
sine ratione consequuntur, ars tamen est dux certior quam
natura.

Nullis enim partitionibus, nullis definitionibus utuntur
ipsique dicunt ea se modo probare, quibus natura tacita
adsentiatur.

• Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans;
• Praeclare Laelius, et recte sofñw, illudque vere: O Publi, o gurges, Galloni! es [redacted] miser, inquit.
• Magni enim aestimabat pecuniam non modo non contra leges, sed etiam legibus partam.
• Itaque his sapiens semper vacabit.
• Perge porro;
• Positum est a nostris in iis esse rebus, quae secundum naturam essent, non dolere;

Peccata autem partim esse tolerabilia, partim nullo modo, propterea quod alia peccata plures, alia pauciores quasi numeros officii praeterirent.